正月初五接财神，

何必十五才出门。

破五开市赶五穷，

破立平衡总是春。

今天是甲辰龙年正月初五，俗称破五节，这是历史悠久的中国传统节日之一。这一天老天也作美，阳光笑盈盈地普照大地，使人有了度尽冬寒见春风的感觉。虽然春节的诸多禁忌过此日皆可破之，一切渐回大年除夕以前的状态，但还是有不少的说法，譬如说这一天要做三件事：赶五穷、开市和接财神。

可能是中国人穷怕了，春节一过第一件事就是驱赶贫穷困苦的行动。正月初五“赶五穷”，即驱赶智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。智者正直君子，学者学深悟透，文者梦笔生花，命者通达四方，交者近君子远小人。这天人们黎明即起，点燃爆竹，挥动扫帚，毫不客气地将这五种穷鬼赶尽杀绝。唐代文学家韩愈《送穷文》说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。唐代诗人姚合有《晦日送穷三首》诗云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”。

中国人一直有勤劳致富，过上美好幸福生活的强烈追求。过去春节期间大小店铺从大年初一起关门歇业，正月初五一大早开门营业，谓之“开市”。选择这一天开市，是因为这天是财神的生日，认为这天开市必将招财进宝。为何正月初五成为财神的“生日”？主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。现在的超市基本上是一天不歇，但关门时间早了点，价格上浮了点，一般店铺大都歇业了。今天上街一看，虽然受电商影响，实体店铺关了不少，但咬牙坚持的店铺部分已开门迎客了，看来传统风俗的惯性和勤劳致富的韧劲还是有顽强的生命力。

中国人历来有驱鬼拜神的习俗，几千年造了不少神，也信奉了不少神，还有了不少神的故事和传说，但对神的理解和敬奉各有千秋。譬如说今天接的财神传说可分三大类十六位。一类是五路财神，各司其职。中路为武财神赵公明，东路财神为招宝天尊萧升、西路财神为纳珍天尊曹宝、南路财神为招财使者陈九公、北路财神为利市仙官姚少司。出门五路，东南西北中，无论往哪里走，都能得财，得好运。另一类是六大财神，术有专攻。文财神为商朝丞相比干，武财神为秦代商人赵公明，义财神为桃园三结义中的关公，富财神为夏朝王亥或是春秋范蠡，偏财神为东南亚的富商苏福禄，君财神是柴王爷。还有一类是藏传佛教中的黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。无论是迎哪个财神，到了正月初五早上，人们都要焚香祭拜，迎接财神，祝愿自己一年，富贵安康。据民俗专家考研，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。这么多财神同一天降临，要请齐那可是一大桌，光酒恐怕就要上几大缸，谁坐上席搞不好会神仙打架。民间自有解决办法，各取所需，一位即可。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将多位财神一起供奉，祈福发财多多益善。

“赶五穷”“开市”“接财神”三件事连在一起，似乎有点对立统一的哲思味道和破旧立新的革命思维。“赶五穷”是“破”，“开市”是“立”，“接财神”是希望和憧憬。先破后立，灭穷致富统一在接财神的这一天，是不是我们的祖先很早就有了唯物辩证法的原始性哲思和探索性实践？！