清明是二十四节气之一。《历书》中说：“春分后十五日为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。清明节是我国民间八个重要的传统节日（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一。作为节日，它与纯粹的节气有所不同。节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是祭祖和扫墓的日子。它还称踏青节，由于处在每年4月的4日至6日间，正是风和日丽、百花齐放的时分，是人们出游的好时候，所以在清明还有踏青的习俗。

这里，向大家介绍一下崇明清代年间的清明习俗。

乾隆年间安徽翕县人吴澄寓居崇明三十多年，在他写下的描述崇明风土人情的《瀛洲竹枝词一百首》中，就有着详细的记录。如在《清明习俗》中，他写道：“禁烟时节麦苗长，遍贴清明嫁九娘。哺得燕雏嫌察污，好将芦辫护高梁。”诗中的“九娘”是指灯蛾。据说寒食时贴了“清明嫁九娘，一去不还乡”的纸条后，夏天家中就不会有飞蛾扑火。“察污”：鸟拉下的粪。“芦辫”：芦苇杆编扎的长条。诗的大意是“寒食（寒食节在清明前一天）禁烟的时候麦苗在不停地长，家中到处贴遍纸条‘清明嫁九娘’。讨厌燕子已哺得的小燕乱拉尿屎，可以拿芦杆编成芦辫来保护房梁。”原来崇明人在那时有贴九娘的风俗。在《祭祖》一诗中，吴澄这样说：“挈盒携樽郊外行，新蓬圆子祭先莹。原头累累瓶装骨，冢上添泥贴太平。”“樽”是盛酒的器具。“新蓬圆子”是用新生的蓬蒿榨汁后做的圆子，现在称为青团。“瓶装骨”则是把死者遗骨装入小瓫之中，崇明俗称骨殖瓫。翻译成现代文为“带着食盒拿着酒具去郊外一行，用只只青团来祭祀先祖坟茔。田头可见一只只的骨植瓫，坟头培土后再贴上二字‘太平’”。到先祖坟墓上去扫墓时，不但要清除杂草、培土，还要贴上“太平”两字，以祈求祖先在阴间平平安安。

那时富家的妇女都深居简出，清明时节踏青便是最好的出门机会。但是，踏青也并不是单单为了赏景，还要上庙里参加佛事活动。在《进香》中，吴澄写道：“元宝香篮轿子扛，后头跟个俏婆娘。吃斋信女皈依佛，春日挨烧十庙香。”“皈依”这里是指虔诚地信奉佛教或参加佛教活动。“十庙香”为到十座庙宇里去烧香。用现代文来讲是“坐着轿子带着元宝香篮去进香，一旁还跟着自家的帮佣女娘。吃素的女主人信奉佛祖菩萨，春日里要挨着十座庙宇烧香。”

放风筝也是清明时节崇明人喜爱的活动之一。人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或拉线上挂上一串红红的小灯笼，十分诱人。还有人把风筝放上蓝天后，剪断牵线，任凭它们在天际遨游，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。吴澄在竹枝词中写道：“日暖晴空响鹤琴，磨刀审纸做风筝。今年扎个双蝴蝶，赛落他家九串铃。”这里的鹤琴，包括双蝴蝶、九串铃，都是风筝的名称。审纸是崇明方言，指用刀裁纸。将竹枝词翻译成现代文就是“蓝天白云下响起了纸鹞的鸣声，有人正忙着裁剪纸张糊扎风筝。下足功夫扎上个大大的蝴蝶鹞，定要比过别家长长的九串铃。

又到了春暖花开、莺飞草长的时候，人们大多选择外出踏青赏景、祭扫先人。上海几大旅游集散中心和墓园，开通春游与祭扫的专线，让人感受到清明文化的魅力。

来源：柴焘熊之江风海韵（老侪）

编辑：毋晓菲

上观号作者：上海崇明