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腊日有两层意思，一为猎，即田狩禽兽，用来祭祀祖先；二为接，时值新旧交替，古代时民间会举行大祭进行庆祝和纪念。腊日活动就是在岁终举行大祭，怀念祖先，辞别丰收的旧岁，迎接新年的到来。
魏晋南北朝时确定了每年农历的十二月初八为腊日，明清时期，腊日以敬佛供神为主旋律，原先的祭祖先、庆丰收、驱疫病的内容反而逐渐淡漠了。
宋代时出现了腊八粥，主要由寺院分送“七宝五味粥”，而今喝腊八粥也有迎新年的意思。时值隆冬，数九寒天，一家老小围坐在一起，喝着热气腾腾、味道香甜的腊八粥，可口又暖和，因此腊八粥又是冬季驱寒的美食。下面分享的是腊八节，欣赏一首《腊日》，了解民间的风俗，感受游子的思乡之苦。
腊日
元末明初·郭奎
腊日三年为异客，今年霜雪未全饶。
风尘暗满淮南路，雾雨寒生江上潮。
乡梦有时逢骨肉，此身何处托渔樵。
共来吴楚交兵地，烽火依稀似六朝。
郭奎，字子章，安徽巢县人，生活于元惠宗至正年间。他自小勤奋苦读，其才华颇受世人欣赏。诗人科考落第后，便奔走于幕府之间，尝遍了生活的艰辛，受够了别人的冷眼。
朱元璋的侄子朱文正在南昌担任大都督时，他曾前往投靠，后来朱文正获罪，这位郭才子也不幸被株连。这首诗创作于诗人客游他乡时，表达了强烈的思乡之情。
诗的大意是：最近三年每逢腊日，我都是身在他乡为异客，今年的腊日，霜雪虽然并未完全降临，却依然感到极其寒冷。征途之中风尘弥漫，不知何处才是路的尽头；江面上潮起潮落，雾气迷茫，寒雨潇潇，令人愁绪满怀。
梦里回到了故乡，与骨肉同胞久别重逢；梦醒时分，又开始向往渔樵生活，却不知余生的归宿。与朋友一起来到吴楚地界，那里曾是交兵之地，而今依然烽火不断，诗人仿佛又回到了六朝时代。
元末明初，正是动荡不安的年代，才子们无法安心读书，更难以在科考中金榜题名。可是诗人又不愿意就此回乡务农，还想外出闯荡，希望可以在有限的人生里活出自我的风采。可是诗人不会舞刀弄棒，也不懂兵法韬略，只能在幕府里干些文书之类的工作，难以建功立业，更别提封侯拜相。
首联表达出诗人的感慨，“三年为异客”，只能在他乡过腊八节，虽然风俗习惯类似，可是他却难以感受到一种温馨和轻松的气氛。断续的雨雪，清晨的寒霜，都让他感到寒冷和不适，他只能格外小心，不然如果一病不起，身边也没有一个亲人，更是归乡无计了。
接下来，作者继续描写自己在异乡遭遇的困境，“风尘暗满淮南路，雾雨寒生江上潮。”诗人经常跋涉于高山深水之间，一路上风尘仆仆，不知要跨过多少沟坎，又需渡过多少险滩。
“风尘、雨雾”既是实景，也暗指诗人遭遇的困难和阻力。越是陷入困境，越容易思念故园，这两句既委婉地表达出诗人的彷徨和孤寂，又为下文的展开打下了铺垫。
于是这一句“乡梦有时逢骨肉”便显得水到渠成，诗人朝思暮想，终于在梦里与亲人相会。“有时”二字表达出一种可遇不可求的状态，并非每个夜晚都能梦回家园。“托渔樵”三字，刻画出诗人厌倦了漂泊的日子，渴望渔樵耕读的简单生活。
结尾表达了对战乱不停的感慨，“共来吴楚交兵地，烽火依稀似六朝。”春秋战国时期，吴楚就经常交战，也流传了诸如卧薪尝胆、掘墓鞭尸的故事。六朝时期更是朝代频繁更替，那些昔日的繁华景象、以及叱咤风云的风流人物，都早已成为记忆里的陈年往事。可是由于当时各地起义军风起云涌，诗人一时间也不知何去何从，更让他感到极其迷茫和无奈。
腊八节是华夏民族的传统节日，虽然很快就要迎来除夕，可是游子们却很难及时返乡，也无法参加各种祭祀和庆祝活动。不过时代在发展，技术在进步，人们的观念也在不断改变。只要心系故园、不忘根本，无论身处何地，亲人们即使远隔重洋，也能心心相印。最后祝朋友们平安快乐，吉祥安康！#优质作者榜#
