除夕_大年三十_除夕夜

吴桥碧霞祠的由来

发布时间:2016-11-21 10:23:12   点击数: 15 次

碧霞祠为道教主流全真派圣地,位于泰山极顶南侧,初建于年(宋真宗大中祥符二年)原名昭真祠,金代称昭真观,--年(明弘治年间)改名碧霞灵应宫,又称碧霞灵佑宫,年(清乾隆三十五年)重修后改称碧霞祠沿用至今。在道教宫观中极有代表性。明清时,由于泰山奶奶影响日益扩大,对其信仰遍及世界各地。元君庙(或泰山圣母行宫、碧霞祠、元君祠等)遍及全国,每年农历四月十八为祭祀日。泰山之外,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等。

吴桥碧霞祠的由来

吴桥人信奉“泰山奶奶”由来已久。光绪《吴桥县志》卷三《寺观》:“圣母庙即泰山行宫,在南关外堤上,长河桥畔,创建年代莫考。

清朝时期圣母庙在吴桥并非南关外堤圣母庙一处,还有其它六处,《吴桥县志》卷三《寺观》:“一在城北马家庵,创建年代莫考。有李传芳撰记名曰圆通庵,邑庠刘芳烈重修。今圯。一在避雪店,邑人刘林建,陕西布政袁摈撰记,今圯。一在徐王庄创建年代莫考,明万历二年重修,李懿撰记。一在连镇茶棚其泰山行宫,一在孙龙庄,一在上村马庄。”

吴桥在祭奠“泰山奶奶”的同时,还建有东岳庙一座,《吴桥县志》卷三《寺观》:“在县城东门外,明天顺六年知县叶茂建,东岳庙有大殿三间,东西配房各三间,前为二门一座,二门外东西禅房各三间,前为山门,东为车门,西设便门。弘治五年邑人李永、清朝道光二十二年邑人王伯龄、季培等重修。”以上文献所记七座泰山圣母庙及县城东门外的东岳庙,均毁于历代战火,如今只有马家庵、南徐王两处明代“重修泰山行宫”庙碑犹存。

吴桥小泰山碧霞祠,亦名泰山行宫,游人称其为“泰山奶奶庙”,座落在吴桥杂技大世界中心景区江湖文化城西侧,建筑面积平方米,是年依照东岳泰山碧霞祠建筑形式浓缩而成。整个景区环水,沟壑纵横,古朴幽雅,巍峨壮观。小泰山碧霞祠大殿内正中神龛内的碧霞元君贴金泥塑坐像,凤冠霞帔,慈颜安详端庄。碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女,宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”。道经中说,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,位证天仙,受玉帝之命,统领岳府神兵,照察人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生,特别保护妇女儿童,有求必应。现今每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君,心香一瓣,祈神福佑。大殿左右为东、西配殿。东侧祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病,保佑人们眼明心亮、身体健康。西侧祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去,放在床上,以求娘娘赐子,称为“拴娃娃”。泰山奶奶普度众生,道法无边,灵验无比,每年从除夕开始,赶来朝拜的、许愿的、还愿的、求子女的、求升学的、求升官的摩肩接踵,如潮如织;碧霞祠信众广远,常年馨声连连,香火不断。









































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