又到了一年一度的春节，奇韵历史阁在此祝大家新年快乐，身体健康，万事如意，兔年幸福满满。

春节是我们中华民族的农历新年，是拥有几千年历史的传统节日。

所以，说到春节，自然而然就要说到传统民俗了。

一、“出嫁的女儿大年三十不让回娘家”

关于春节的民俗非常多，“出嫁的女儿大年三十不能回娘家”恐怕是众多年俗中被争论得相当严重的一个了。

南北方绝大部分地区，都有类似的民俗说法比如北方地区有“出阁的闺女年三十回娘家，散尽娘家财”的说法。

南方某些地区有“过个年，死个爷”的说法，这里的“爷”指“父亲”，意思是，出嫁女在娘家过大年三十，会克死父亲。

还有什么“三十不见娘家灯，见娘家灯死公公”。

每个地区具体说法稍有差别，但大体意思是一致的，就是大年三十那天，已经结了婚的女儿，不能回娘家，否则就会带来各种不幸，对家里某人大为不利。

按照民俗上的说法，出嫁女必须在夫家过大年，过完大年三十之后，在当地民俗指定的日子里，女儿和女婿带上孩子，拿着礼物回娘家聚会。

这个指定的日子，各地有差别，有的是初二，有的是初三，有的是初五之后。不管是哪一天，总之是有一个特定的日期。

在传统民俗与现代文化的碰撞下，每到了年关，不知道要闹出多少因“出嫁女回娘家过年”而引发的矛盾。

去年，网上有一对夫妻，一家三口回女方老家，本想和娘家人热热闹闹团聚一下，结果娘家父母不干了，说什么都不让女儿一家住下，说年三十一旦住在娘家就会非常不吉利。

娘家地方偏僻，附近也没个旅馆。最终，女儿窝了一肚子的委屈，只得带着老公和孩子跑到距离娘家50里路的镇上找旅馆。

好好的一个团圆年，变了味儿。

去年，网上还有个年轻妹子，离婚独自带娃生活，过年的时候特意抱孩子从省城赶回老家过年。

结果年三十当天，父母哥嫂把她赶了出来。妹子气愤之下，只好带着孩子住进了酒店。

诸如此类的事儿不知道每年要发生多少，那么，为什么会有“年三十出嫁女儿不能回娘家”的说法呢，这个说法有什么依据吗？

二、为什么会有“年三十出嫁女儿不得回娘家”的民俗1、封建社会“三纲五常”下的产物

在封建社会，重男轻女的思想根深蒂固。

华夏几千年以来，都是男尊女卑。在这种观念下，社会大众都认为一个家庭的儿子才是香火的传承，才是家族血脉的延续，而女儿，一旦长大嫁人，便成了夫家的人，就和娘家没关系了。

像古语说的“嫁出去的女儿泼出去的水”，就生动描述了成婚后的女儿与娘家的关系。

封建社会，讲究三纲五常，“夫为妻纲”，女人“出嫁从夫”。这种文化认为，女人一旦结婚了，就与原生家庭割裂了，就成为了夫家的人。

有一句我们特别熟悉的台词，古装影视剧里的女性角色对丈夫说的“我生是你家的人，死是你家的鬼”，就很生动地表现了什么是“出嫁从夫”。

而除夕这种传统节日，老祖宗还传下的一条讲究，叫“三十晚上无外人”。

这种习俗认为，过年是相当重要的节日，是合家团圆的日子，就连自家已经作古的先人，也要回家来看看的，所以这种日子一定要家里人在一起过，不能容留外人。

那么，既然女儿嫁出去就不再是娘家的人了，算是婆家的人，她们自然就不能在娘家过年三十了。

于是，“出嫁女儿不能在娘家过大年三十”便成了三纲五常下，有理有据的民俗。

2、促成大部分家庭过年团圆，减少矛盾

纠纷旧社会的时候，大部分家庭都是多子女家庭，既有儿子又有女儿，每家每户都有好几个孩子。孩子们长大了，儿子往家里娶媳妇，女儿则嫁出去给别人家做媳妇。

所以，很多家庭的父母，都是既是婆家，又是娘家。那么，大年三十这么隆重的团圆佳节，小夫妻是在娘家过，还是在婆家过？这是个问题。

若是没有个说法，没有个规矩，大家各自随自己心意来，便很容易在这个问题上产生矛盾纠纷，小夫妻矛盾，婆媳矛盾，以及两亲家矛盾。

而“出嫁女年三十不回娘家”的民俗，就很好地解决了这种潜在的矛盾。

这种民俗，相当于给大家一个统一的规定，大年三十所有的出嫁女，都在婆家过年，到了指定的日子，小夫妻俩才一块回娘家，和娘家人团聚。

这样一来，大家都不用争不用闹，全部统一按民俗来。大年三十那天，便是儿子儿媳们和长辈在一起团圆过节，到了指定的日子，女儿女婿再来娘家相聚。

、封建社会为保护男丁利益的说辞

民俗专家认为，不让出嫁女儿年三十回娘家过年的习俗，和保护娘家兄弟的利益，也有相当大的关系。

古时候，生产力低下，赋税重，底层老百姓靠着辛苦耕种，或者做苦工，一年到头，能达到温饱就已经很不错了。

如遇战乱、天灾，就连饭都吃不饱，全家活下来都很难。

绝大部分的底层百姓，生活都是相当艰苦的，苦到什么程度呢？

我们就拿历史上著名的“康乾盛世”时期来举例，康乾盛世，是中国历史上经济发展相当繁盛的一个时期，国家经济是很不错，朝廷的财政收入达到了高峰。

但朝廷富不代表底层百姓就富，我们看看当时的底层百姓过的是什么生活？

据史料记载，乾隆年间，底层老百姓一天只吃两顿饭，而且正经八百的粮食很有限，土豆、红薯、玉米，是老百姓们日常的粮食。

当时，英国文学家约翰.巴罗曾经访问中国，把见闻写成了《我看乾隆盛世》一书。

书中记载，他们一行人到了广州港口后，发现老百姓都枯瘦如柴，个头矮小，衣衫褴褛，住房简陋。

在《中国通史》中，也有相关的史料，书中记录过，乾隆年间，一个河南地区普通长工的工钱，一年是文，才合2.5两银子。

而清朝中期，白银的购买力，一两银子相当于现在的00元左右。

综上，我们可以想见，古代的底层百姓的生活是如何艰难。生活艰难，生活资源就显得弥足珍贵，家里的粮食那就是宝。

在这种情况下，女儿女婿回娘家过年，首先要考虑的问题就是，他们只要来娘家，就必定会消耗家里的粮食。

他们多吃一口，娘家兄弟就得少吃一口，就会更饿。

物质条件的匮乏，使人更加自私，娘家自然不希望女儿女婿多吃娘家的粮。

粮食能省一口是一口吧，女儿在夫家，就吃不着娘家的粮食，就损害不了娘家兄弟的利益。

民间口口相传了好多年的“年三十出嫁女回娘家过年，会对娘家兄弟不利，会带走娘家财运”之类的说辞，说白了，就是过去穷苦人家怕女儿吃娘家的粮食而已。

三、新时代新观念

所以说，那些“年三十出嫁女回娘家非常不吉利”的说法，并没有科学依据，只是封建社会“三纲五常”下的产物。

时过境迁，我们现在和旧社会相比，各方面情况已经发生了天翻地覆的变化。

现在是新社会，女性地位大大提高，男女平等的观念深入人心，“夫为妻纲”早已经成为封建糟粕。

男人工作赚钱养家，女人也同样在赚钱养家，女人在婚姻中具有独立的人格、独立的思想，不必像旧社会女人那样屈从婆家。

80、90后的一代人，很多都是独生子女，并且大家的生活条件也好太多了。现在，越来越多的家庭，在摒弃着“大年三十不让出嫁女儿回娘家”的旧风俗。

是回婆家还是回娘家过大年，夫妻都是有商有量的，很多家庭都是两边换着来的。

而家中的长辈一代，也有相当一部分，不再迷信“出嫁女年三十回娘家对娘家不利”的说法，热情欢迎女儿女婿回娘家过大年。

独生子女组成的家庭，为了图个热闹，甚至会把双方的父母全都聚到一起过大年。

说完了大年三十不让出嫁女回娘家的民俗，我们再来看看大年三十当天其他的有趣风俗。

四、大年三十这天的讲究大年三十这一天，有不少禁忌，还有不许吃的食物。先说三禁忌。

1、按照春节的神话传说来讲，大年三十这天，牛鬼蛇神都要出来活动啦。

为了不惊动他们，所以要禁止打扫卫生，禁止倒垃圾，禁止泼脏水，禁止扔杂物。

2、大年三十这天，一家人要和和气气的，不准吵架，不准哭闹，不准大声训斥打骂孩子。

一是怕惊动了各路神仙，一是图个吉祥，春节是团圆佳节，就是要和和美美、团团圆圆的。

、要多说吉祥话，不能说那些“打打杀杀、生死”之类的比较负面的话。

比如，包饺子包到最后剩下馅儿了，没有面了，要说陷做多了，不许说面少了；反之，剩下面了，要说面和多了，不许说陷准备少了。

还比如，饺子煮破了，禁止说”破“，一定要说”挣“了，图个吉利。

再说两不吃。

1、年夜饭禁止吃锅巴，过去的锅巴，是农村大锅做完饭之后，铁锅上留下的一层干巴巴的东西，所以古人认为，吃锅巴就是吃锅底子，意味来年没有饭吃。

2、年夜饭忌讳吃汤，吃粥，否则意味来年办事汤汤水水，会不顺利。

这些年三十的禁忌和不能吃，其实也没有什么科学依据，只不过是人们出于一种对未来生活的美好愿望，形成的一种民俗而已。

不过，像“过年要说吉祥话”“过年不得大骂孩子”这类的民俗，确实是有利于烘托过节和美的气氛的，毕竟大过年的，谁也不想闹不愉快。

可爱的读者们，在你们的家乡，年三十这一天，都有哪些民俗呢？欢迎在评论区分享哟！

参考资料：《节日礼仪》《光绪直隶和州志》《我看乾隆盛世》《中国通史》

(图片来源网络，侵删)

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