新年快乐

过年喽！小编先给大伙见个礼，祝大家年年有余，岁岁平安！

话说住在四九城里的各位，昨晚0点您听见祈福的钟声了吗？

每到辞旧迎新，尤其是除夕夜，京城内外很多地方，大概都能听到钟楼以及各大寺院传来绵长有力的响祈福钟声。钟声洪亮、庄严，音波起伏节奏明快，击钟的尾音可持续一分多钟，有时钟声可远传至二十公里以外。那么问题来了——这除夕夜的钟声，您知道为什么是响？要说这个，咱先说说钟楼的钟。钟作为我国古代的一种计时工具，传说在黄帝炎帝时期就已出现了，鸣钟击鼓也成为皇朝、寺庙以及黎民百姓祭祀神佛、祈福、迎福、祝福、免灾驱邪的一项礼俗。据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。随着佛教在汉代传入我国，钟鼓便同佛家结了缘。在众多寺院内的东西两侧都建有报时的钟鼓二楼，鸣梵钟与击鼓既用于寺庙的法会佛事活动的礼仪，亦曾是城镇乡间旧时定更报点的“报时台”。如在北京古老的雍和宫里，僧人每日上殿诵经均鸣钟击鼓，寅时撞响悦耳的钟声，酉时即敲响如雷的鼓声，钟鼓声曾响彻四九城内外。说到敲钟，大家最直接联想到的大概就是钟楼了。北京城的中轴线上，地安门大街的北端，筑有明永乐年间建成的钟鼓二楼，两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观。在高47.9米的钟楼上悬有63吨的青铜报时钟，高46.7米的鼓楼内有一面大鼓、二十四面小鼓，共25面更鼓。不过今日的钟鼓楼，是清乾隆年间重建的，自明清至民国初时，钟鼓二楼始终掌管着京城内外的报更报时的任务，可以说老北京曾是在钟鼓楼的鼓鸣钟响声中入睡和苏醒的。清初时曾规定钟鼓楼要昼夜报时，乾隆年间后改为夜间报更，从那时起清代钟、鼓楼司职的更夫，在报更报点时很有规律，很讲究敲击的次序与节奏。清末民间就流传有“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的俗语，其形容的就是宣统时期钟楼鼓楼在交子、正午时两次击鼓撞钟的事儿，每次54下，两次钟声鼓声合起来是响。虽然，古今中外寺庙新年的祝福用乐器、节奏、韵律各有异同，但却都是敲响。据我国古籍所述，钟本是聚集在地下的阳气，敲钟就是要把阳气从地下唤出来，约从汉代开始古人就有于夜晚敲钟唤阳，白天击鼓避阴之俗。古人认为：元日前的除夕之夜为一岁之末，是一年中阴气最盛的一天。到除夕子时正零点时，阴气盛极，所以此时应鸣钟击鼓以避阴，迎接新的一年的阳气，“鸣钟击鼓迎新年”之俗曾一直在我国各古城延续着。“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”为什么在新年（除夕）交子时都必须击鼓与撞钟下呢？明人郎瑛在《七修类稿》一书中说：“叩一百八声者，一岁之意也。盖年有十二月、二十四气、七十二候（每五日为一候），正得此数”；佛教还认为，敲下即可消除人的种烦恼；还有一种说法就是包含着12个9，《易经》认为“九”是最大的阳数，“九”被看作数字之极，“九”与“久”谐音具有高贵、吉祥、长久之意，而一年有十二个月，“九”的十二倍正是一百零八……尽管这个数字众说纷纭，但它都代表着“吉庆”、“如意”、“驱除人生一切烦恼”之意。

文字来源：北京日报张善培

图片自网络

小编语：不管怎么说，听除夕夜的钟声啦、初一各大寺院的头柱香啦、白云观摸石猴啦、逛京城几大庙会啦……好像已经是咱北京人过年的“固定模式”。钟声没听到？头柱香没参与？没关系，咱还有庙会不是吗？我们的北晚新视觉网的“北京·年轮”影像展第六季，还在地坛庙会等着您呢！别忘了今年地坛庙会到大年初五，您赶紧！北晚新视觉9长按识别







































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